藩国长呼人即代叫人不在己即到

这句话的意思是说，长辈招呼人，应该帮忙召唤被呼唤的人。如果此人没在身边，应该及时转告长辈，并且自己到长者身边询问有什么事需要传达。

有些人觉得这句话很简单，没什么可说的，其实做起来，我们未必能做得好。俗话说：越礼无规，小事现心行。这里处处讲小事，可处处要我们从中学到的是大学问。《道德经》云：图难于其易，为大于其细。所有大的学问，都是从细小之事中体现的。

作为有获取成功的机会。但拥有梦想更要付出努力长辈，可能耳目不是那么灵便，有时就要我们作为旁观之人代为帮助，有时候，甚至需要方便善巧。比如在家里，我的母亲因长期工作，耳朵变得不太好用，打听声音时可能不清晰，有时出于恭敬心，我不愿大声说话，母亲还会嫌我像吃不饱饭一样，说话没有底气，若在外人看，我大声和父母在中讲话，是不礼貌的表现。可是，若是知道母亲为我们操心费力，把耳朵弄得不太好用，声音小她听不真，我们就该大声说话，顺遂父母的意愿。这里面体现的是存心，而不单单是从表面看问题。这四句话体现了很深的道理，从我们对孩子的培养中，要多一份细心。

比如过去受环境限制，人们家里多是固定，有人打时，可能孩子会接，孩子在中对待打的人，就体现了家庭的教养，有的孩子听说找父母，看到父母不在身边，就跟没事人一样，然后会冷淡地说没在家，并生硬地挂了。而有的孩子，就会说，我的父母不在身边，您有什么事情，需不需要他们回来后我替您转达？这在语言中，我们可以看出一个家庭怎样教育孩子。现如今孩子们，多被宠爱长大，很多时候缺少一些做人的基本礼貌。人们普遍的“冷漠”会直接或间接地传染给孩子，这种“事不关己高高挂起”的心态，很可能成为病毒，辐射一代人。

在教养孩子方面，我也一直反思，作为家长，孩子有问题应该不应该直接批评，我和妻子对此做过长期的探讨。妻子有句话说得很对，她说孩子都是复印机，家长怎么做，孩子就怎么学；孩子还是复读机，家长怎么说，孩子就怎么说。说实话，我和妻子在教育立场上是存在分歧的，但是我真的知道她那份急切的育子之心，每当看到她对我企盼的眼神，我于心不忍，不便多说什么。她和我的思想认识是有出入的，她读到的更多的是西方教育孩子的新理念，新思想，我恪守传统教育方式。

在身边，我也与周围人进行过探讨，很多人支持我的说法，但是在教育方面，我仍然很纠结。到底是我和身边的人错了，还是她的理念有出入？俗话说，真理只掌握在少数人手里。但这个问题，到底孰是孰非，难有定论。从一些现象中，我看到引申的问题很多，到底该怎么做最合理，还需要时间作为检验标准。妻子沿袭了西方科学教育理念，在事实上，这些理论系统也培养了很多优秀的人才，她站的教育立场是有很多立论依据的。而另一方面，我们老祖宗的智慧中，培养了很多圣贤又是不争事实。

如今社会环境发生了很大变化，老祖宗教育的土壤被破坏，而西方教育模式里，这股外来之风，俨然成为主流，而它是否都能在中华这个深具包容性的环境里得到发展，并结出硕果，已经显出不同的声音。怎样从中国本文化中吸收营养，结合西方科学理念，做到中西合力教育，是很多人关注的话题。有趣的是，这两股力，很多方面是在冲撞中，寻求动态平衡。就拿“孩子有问题时该不该打骂”这个问题，可谓见仁见智。

昨天晚上，楼下的大姐在楼下训斥孩子，说孩子越来越不听话了，平时都是尽量满足他，他还那么不听话，回家要好好打他一顿，我在远处，孩子低着头，没有看清孩子的表情，不过应该是一脸沮丧无疑。楼下大姐家常打骂孩子，嫌弃孩子不听话。孩子的叛逆是否因为打和骂而进行反弹，我还是一个观察者。但是我的妻子对打骂问题，从来很谨慎。几乎不敢越雷池一步，女儿四岁了，从来没有被打骂过，最多只是严厉批评。我有时很想打回孩子找找感觉，可是先被孩子妈妈收拾一顿。所以后来这份心我也算歇息了。

尹建莉的《好妈妈胜过好老师》是畅销书，也是妻子喜欢看的书籍之一，其中对于打骂问题在她看来是绝对不允许的。尹建莉可谓教育专家，她批评过一些有影响力的专家关于“孩子可以技巧的打”的适度思维观念。尹教授认为打就是打，没有什么适度不适度。回头看看这个问题，我觉得是立场差异的问题，那位有影响力的教育专家是位男士，而尹教授是女士，两个人站的角度，我想必然存在些许差异。有些孩子天生素养高，基本是不打不骂就成才成器，有些素质差些的就不得不“三天不打，上房揭瓦”了。在对待不同孩子方面，是否有一贯的理念，这个值得存疑。

古代圣贤们早有对“性善与性恶”的分歧。这里，我想与天赋有一定关系。后天染习在大环境中应该说差不太多，为什么有人能出淤泥不染，有些人就只能“随缘自在”呢？这个问题佛家有深刻的解释，文章所限，不做延伸。写到这里，想到古人有“棍棒底下出孝子”的俚语，而在中国教育环境里，棍棒教育还是否合适，值得我们去思考。

依稀记得我小时候，随父母去远房亲戚家玩，在那里，不知是什么原因，我和父亲执拗起来。最后，也是孩子随性的习气，也许是外在环境染缘缠缚，我竟然敢破口骂父亲。当时大姑在父亲身边，他严肃地对父亲说：“使劲打，不打他不行，一定要让他长记性。”我在那次，就被父亲使劲儿打屁股，疼得我嗷嗷直叫，哭的是稀里哗啦。现在长大了，我基本上不是那种动辄脏话满天飞的人。是源于那顿暴打，因敬畏而“除”了骂人恶习，还是另有其它原因，不得而知。总之，在我家族里，都认为我是最老实的。对我来说，小时候真没少挨打，但我觉得我并不是一个不孝的孩子。

所以看这个打的问题，不知在中国老人心中，是否还有度的问题。我的老师回忆过去，他小时候因为是孩子们中最顽皮的，所以经常被父亲打，据说还常常被吊起来打，在今天看来，这无异于给孩子上酷刑。凭心而论，老师小时候身心确实受到了创伤，但是，也没有想的那样，打会打掉孩子的自尊，打出孩子的忤逆。当然，对于打骂问题，不是一两句能辨别清楚的。这里还可能存在孩子性别差异等心理承受问题。所以，写到这里，我觉得老师说过一句很哲理的话。他说：小时候，我们都认为答案只有一个，长大后，才发现，生活没有唯一的标准。

共 24 5 字 1 页 转到页 【编者按】文章由《弟子规》中的“长呼人， 即代叫，人不在，己即到”展开思维，说到了今天孩子的教育问题。文章以作者和妻子的分歧为代表，讲述了中方传统教育方式和西方教育方式发生的冲突。实际上，今天学校推行的，也是西方教育理念和方式，而中国的教育环境又还没有达到西方的那种境界，比如孩子成长的观念环境——社会影响，所以，说服教育的西方理念，往往让我们遭遇了一些困境，而棍棒教育又出现了一些伤害，要找到一种适合于每个孩子的教育理念和方式，有吗？文章的结尾，已经很好地回答了这个问题。这篇文章最大的价值，就是把当下极为矛盾的教育理念和方式展示了出来，不仅引发的是共鸣，更是深刻的思考。【：春雨阳光】

1楼文友： 21:51: 把古典理论，与现代教育联系起来思考，写出了非常现实和深刻的问题，阅读该文，能引发过我们很多的思考。 语文教师