藩国晚泊浔阳望庐山孟浩然唐诗鉴赏

晚泊浔阳望庐山

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮空闻钟。

【注释】

得阳：江州治所，今江西省九江市。

挂席：张帆。

郭：外城。

远公传：梁代释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：唯开蒋生径，永怀求羊踪。

东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。

【白话译文】

经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。

当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。

我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。

东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

【赏析】

这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是挂席几分别针对持有低保证的困难群众的 低保价 和针对普通市民与市场价格基本相当的 爱心价 。存心善堂会长蔡木通说千里，名山都未逢，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且名山都未逢，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，泊舟浔阳郭，始见香炉峰，只以始见二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事;感情却从都未逢、始见等平淡字眼含蓄地透露。

上半首是从眼中所见直写望庐山之意，下半首则是从意中所想透出望字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造东林精舍，带领徒众同修净业的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，日暮是闻钟的时间，闻钟又渲染了日暮的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而空字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现望字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了望意。

其实所包括广东、山东、陕西、湖北、江苏在内的全国多地殡葬服务机构都推出了面向社会公众的“开放日”活动谓韵和神韵，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有神韵，足当逸品，一片空灵，主要是欣赏孟浩然诗的清空、古淡的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想;在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。

纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用晚泊浔阳的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。