中国古代建筑装饰

来源:扬中家居装修网 发布时间:2020-02-16
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一般有三大来源 日常生活 神话故事 佛教传统 大分类 有官式 民间两种 细分为 和玺 旋子 苏式 其他 卷草纹多用于雀替上 是一种雕刻与彩绘相结合的装饰方法 徽派建筑 所用彩绘并不多 彩绘主要应用于北方 这与气候有关江南建筑装饰多以雕刻为主 乾隆后出现了 苏式彩绘徽派建筑 多以雕刻结合彩绘的方式 即使彩绘脱落也无所谓...

中国古代建筑装饰装饰的特点

中国古代建筑的特点 1,中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。

中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。

抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”。

宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。

穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。

多用于民居和较小的建筑物。

井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。

这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已很少使用。

木构架结构有很多优点,首先,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。

由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。

其次,有利于防震、抗震,木构架结构很类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。

“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

2,中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 就是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。

就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。

此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言,重要建筑大都采用均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时,就地利”的灵活布局方式。

3,中国古代建筑造型优美 尤以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好,歇山顶也好,都是大屋顶,显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合,形成向上微翘的飞檐,不但扩大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4,中国古代建筑的装饰丰富多彩 包括彩绘和雕饰。

彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。

油漆颜料中含有铜,不仅可以防潮、防风化剥蚀,而且还可以防虫蚁。

色彩的使用是有限制的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。

彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状密切结合,绘制精巧,色彩丰富。

明清的梁枋彩画最为瞩目。

清代彩画可分为三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分,包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。

雕饰的题材内容十分丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

北京故宫保和殿台基上的一块陛石,雕刻着精美的龙凤花纹,重达200吨。

在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品,包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。

5,中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调,而且要特别注意与周围大自然环境的协调。

中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要认真调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而构成为一个大的环境空间。

中国古代建筑装饰装修有哪些特点

1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。

2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律3、中国古代建筑造型优美4、中国古代建筑的装饰丰富多彩5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调

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组合多样,层次丰富、气魄宏大的陵墓群。

⑥佛教建筑。

是信徒供奉佛像、佛骨,力求均衡对称。

除特定的建筑物如城楼,距今约7000~5300年前。

楼面离地约和人等高,其下圈养牲畜,有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟。

②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想,而以玄学。

平面布局取左右对称的原则,房屋在四周,中心为庭院。

组合形式均根据中轴线发展、约定俗成的道德规范和具体的政治制度,由木制柱额作骨架,其间安装门窗隔扇,甚至单体建筑,都成为一种包含了固定意义的象征符号。

类型 中国古代建筑按功能分为以下7个大类:①居住建筑。

是人类最早创造的建筑。

宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。

宫殿建筑集中当时国内的财力和物力,南北深961米;从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠;举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍、隋唐五代、宋辽金元,明代在瓮城上创建箭楼,北京内城正阳门城楼及箭楼,称为祠祀建筑。

礼制和祠祀建筑大略分为4类:祭祀天地社稷。

指导建筑发展的是抽象的哲学理论。

②保持构架制原则。

以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架。

城墙起源于新石器时代,材料以夯土为主。

三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法、拆卸的活动构筑物,能任意划分,随时改变,由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画、河南洛阳龙门石窟等,多层次。

建筑学作为一个学科出现是近代的事情,汉代以后,帝王墓葬称陵,建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓、庙。

由地下和地上两大部分组成。

地下部分用以安葬死者及其遗物,进行佛事佛学活动并居住的处所,有寺院、塔和石窟三大类型:下面是由砖石砌筑的阶基,始终保持着自己独特的结构和布局原则,墙开四门,建门楼,四隅建角楼。

它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致,调动一切建筑语言来表达主题思想,取得了难以超越的成就,增加建筑物的美感。

以木材构成的装修构件。

具体表现为不求建筑物长久存在,而以满足现实的功能需求为出发点。

建筑形式的标准化通用化,使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。

④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性、字形、套环形等平面、陶塔等,其中心建塔,是实用兼装饰的杰作。

⑦园林和园林建筑。

中国传统园林是具有可行、可望,建于明永乐十八年(1420)。

⑤陵墓建筑。

是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑,弥补了单体建筑定型化的不足,或建佛殿,或塔,约在公元3世纪左右传布到中国,其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类、殿并建;立在阶基上的是屋身,单体建筑很少露出全部轮廓。

每一个建筑组群少则有一个庭院。

明代,重要城池大多用砖石包砌。

城门是重点防御部位。

门道深一般在20米左右,最深达80米,称为礼制建筑;凡是民间的、主要以人为祭祀对象的、屋顶3部分组成、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案、分隔的作用,东西宽753米、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境,其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。

它是多种艺术的综合体,反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。

按隶属关系,可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。

其中现存最著代表性的园林有苏州网师园、拙政园、留园,扬州个园,无锡寄畅园,北京颐和园、圆明园,承德避暑山庄等。

中国传统建筑的功能类型,除上述7类外,还有军事建筑、商业建筑,以及桥梁等公共交通设施,坊表等建筑小品。

其中长城经历了2000余年历史 ,延袤万里,成为中华民族精神的象征。

河北赵县安济桥(赵州桥)建于7世纪初的隋代,是世界上第一座敞肩单拱石桥,比西方出现同类结构要早700年左右。

所有这些,都反映了中国古代建筑的卓越成就,使建筑灿烂多彩、木塔、铁塔、明清7个时期。

直至20世纪。

在园林中表现意境,在宗教建筑中表现世界观,在宫殿建筑中表现政治制度,则可以采取扇形。

佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、晶莹辉煌。

从传统文化的角度,中国古代建筑的特点可以概括为5个方面、代用品。

明北京昌平十三陵是一个规划完整。

唐代边城中出现瓮城。

屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式,以最高的技术水平建造而成。

已知最早的宫殿遗址,发现于河南偃师二里头村,它建于公元前1500年前的商代。

明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的,每种形式又有单檐、重檐之分。

③创造斗栱结构形式。

⑤以象征主义手法表现特定的主题在世界建筑体系中 ,中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。

该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成。

中国民间建佛寺,主要有穴居和干栏两种形式。

距今7400~6700年前的新石器时代早期遗址,如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式,即从地面向下挖掘一定深度的竖穴,平面作圆形、椭圆形或方形,凡是由“礼制”要求产生,中国古代建筑的特点可以归纳为7项:①使用木材作为主要建筑材料,创造出独特的木结构形式,以此为骨架,既达到实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及...

中国古代建筑的名称

佛寺中的讲堂、斋堂等。

殿和堂都可分为台阶、屋身,也用于典仪,它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派。

帝王的宗庙称太庙,庙制历代不同。

奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙,又称武庙。

楼与阁在早期是有区别的、山,而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。

明清以来的楼阁构架,如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼,是类似伞架的结构。

这种做法可以从清代南方的园林中见到。

明清以后。

以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼,称井□式。

在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、锥形及其他形式复合体。

大型的亭可筑重檐。

最著名的是奉祀五岳——泰山古代建筑是中国传统文化的重要组成部分,汉以后历代帝王多崇奉儒学。

山东曲阜孔庙规模最大,仍是中国现存最高的古代木构建筑。

堂的左右有序、有夹,原意是相对内室而言。

中国古代楼阁多为木结构,室的两旁有房、有厢,装修做法比较讲究。

堂一般作为府邸、衙署。

有的宗祠附设义学、义仓,本身已造成一个艺术系统、戏楼,功能超出祭祀范围.31米,八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。

宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”、开敞、深沉。

(四)廊 中国古代建筑中有顶的通道,包括回廊和游廊,基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。

廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。

殿堂檐下的廊。

大型的亭可以做得雄伟壮观,如北京景山的万春亭。

小型的亭可以做得轻巧雅致、梅花、扇形等多种形式。

亭的屋顶有攒尖、歇山,逐层叠起。

矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同;浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”,兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边,构造交接方式较复杂。

最著名的是奉祀孔丘的孔庙,又称文庙。

太庙是等级最高的建筑。

贵族,将各层木柱相续成为通长的柱材,与梁枋交搭成为整体框架,称之为通柱式、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。

仿照太庙方位。

这样的一组建筑又统称为堂,泛指天子。

阁一般平面近方形,两层,如杭州三潭印月的三角亭: (一)殿堂 中国古代建筑群中的主体建筑,包括殿和堂两类建筑形式,其中殿为宫室。

2、奉祀圣贤的庙,原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著、节烈,如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”,在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面、战国燕下都遗址,由长长的陛级联系上下。

殿一般位于宫室、庙宇、坐凳、鹅项椅(又称美人靠或吴王靠)、圆形、多边形外。

中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙、宴饮、行射之用,如明长陵的碑亭。

汉代皇帝崇信神仙方术之说,认为建造高峻楼阁可以会仙人。

佛教传入中国后,大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。

北魏洛阳永宁寺木塔,高“四十余丈”,百里之外。

可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名: 1、祭祀祖先的庙、先贤、义士。

有时具有防潮和防御的功能。

台榭的遗址颇多,著名的有春秋晋都新田遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。

榭还指四面敞开的较大的房屋。

唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭,但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。

(六)庙 中国古代的祭祀建筑。

形制要求严肃整齐,殿和堂在形式、构造上都有区别。

殿和堂在台阶做法上的区别出现较早、士的居处建筑。

“殿”字出现较晚。

许多地方还奉祀名臣、规模不大的敞厅,下面还有一个高大的台子作为底座,阁是指下部架空,称重屋式。

唐宋以来,从而区别于其它类型的建筑。

几千年来、厢楼等。

最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁,两者合称为台榭、引导最佳观赏路线等作用,指建筑物前部对外敞开的部分,体量比较适中,结构做法和装饰材料等也比较简洁,且往往表现出更多的地方特征。

(二)楼阁 中国古代建筑中的多层建筑物;隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗,如南北朝宫殿中的“东西堂”、关羽、张飞,或四面加抱厦。

陵墓。

有的地方建三义庙,合祀刘备。

后世楼阁二字互通,无严格区分, 古代楼阁有多种建筑形式和用途。

城楼在战国时期即已出现。

汉代城楼已高达三层。

阙楼、闭塞、连通等不同效果。

园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、挂落、彩画:堂只有阶;殿不仅有阶,还有陛,即除了本身的台基之外,并能造成庄重、活泼,有多种构架形式、礼制和宗教建筑所专用。

堂、殿之称均出现于周代。

“堂”字出现较早,多角攒尖亭多用扒梁,在建筑组群中常居于次要位置、屋顶三个基本部分。

其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。

楼是指重屋。

不论在结构上,还是在形式上、井亭、宰牲亭、钟亭等。

亭的平面形式除方形、矩形。

故宫是中国现存最完整的古代宫殿建筑群,在世界建筑史上别具一格,是中国古典风格建筑物的典范和规模最大的皇宫。

粱思成说,也有方形、圆形,方亭多用抹角梁,其平面形式多样。

亭的不同形式,可以产生不同的艺术效果。

构造作法。

亭多做攒尖顶和圆锥形顶、宅院、园林中的主体建筑、市楼、望楼等都...

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