关雎随论王啸羽覆盖
《关雎》随论-D5 王啸羽
公司营收增速落后于行业增速。 古有六艺,谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》诗为其首。诗分风、雅、颂,风为其首;风有一百六十篇,而《关雎》为其首。由此观之,其为华夏诗之始祖。
夫孔子每论诗,必以其为先。“乐而不淫,哀而不伤”是其贤也。君子淑女,专一无二,是其德也。回还往复,韵律波动,是其文也。琴瑟相友,钟鼓相乐,是其采也。夫妻有德,圣贞无杂,是其意也。雎鸠双舞,关关相应,是其境也。由此观之,贤、德、文、采、意、境俱全,实不愧为诗之首哉!
人有五伦,夫妻在先。夫妻为家,家聚成国,家为国之本。欲国有其德,家必先行。《关雎》所含,忠贞不二,将心比心,虽为俗世亦有其操,为凡人亦应德高。此为夫妻之典,家德之范。家有德而兴国,此《关雎》所以为首也。
飞禽求偶日,邂逅于河洲。清风徐来,水波不兴而芦草欲荡;思见佳人,心有所求而淑女无应。朝思暮想,夜不能寐。远望于目而深印于心。欲与为友欲使其乐,奈何总于梦中现!
纵观全诗,所表为“求”所感为“忧”所思为“乐”所颂为“德”所欲为“美”所爱为“专”苦乐交融其间,如茅尖之涩而暗香浮动;虚实相织其中,如琴音之趣而子期难穷。如在眼前而伸手难触,若离若现却含而不露。
大美哉,《关雎》
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