在穆帝永和九年公元353年

【兰”亭”集序】是我国东晋时著名的书法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江绍兴兰亭俢禊时，会上各人作诗，其为之诗集写的序文。

该序文不仅描写了兰亭周围的美丽景色，也描述了王羲之他们聚会时的欢乐之情，而又抒发了对”人生”生死无常的”感慨”，也在隐隐约约间告诉了我们人与社会之间的关系，那就是积极入世。

作者王羲之，字逸少，东晋琅琊临沂人，有诗文集十卷，但又兼以擅长书法名世。而他所创作的【兰亭集序】，不仅是我国书法界的珍品，也是我国文坛上的杰作。千百年来这序文这书法，为世人所称赞和传诵。

那为何这片序千百年来为世人所称赞和传诵呢？由于喜欢，所以深读。略悟。

其序共三段，第一段作者不仅描绘了他们在浙江绍兴兰亭俢禊时的兰亭聚会的情况，并如其同时也写出了与会者的真实感受。其中虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。亦写出了此次聚会的内容和此行最终的目的，畅叙幽情。

第二段，通过夫人之相与，俯仰一世，或诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉？的描写。提出并讨论了人生的无常，并不由的发出了无情的感慨。

浅悟，其中提到，人与人的相处，要学会圆滑周旋。因为有的人喜欢和”朋友”畅谈，无拘无束；而有的人则喜欢把兴趣，寄托在所喜欢的事物上，旷达开朗，也同时无拘无束。虽然他们的取舍点不同，但是他们都在表达他们自己真实的想法，因”高兴”而高兴，因满足而满足，这样似乎衰老与他们就毫无半点关系。可是等到他们厌倦这些事情的时候，曾经的喜悦倾刻就会成为过去的事情，那么就像生和死，这样的大事情，还是会不由的发出感慨的。人生其实真的就是这样无常，那怎能不令人悲痛呢？也同时无意中透露着人生的无奈。

第三段，表明了作者写序的缘由。后之览者，亦将有感于斯文。

前人的感慨和今人的感慨是这样的如出一辙，能不让人感慨吗？生和死是一样的虚无，长寿和短命一样的荒谬，后代的人看待我们当代的人，也像我们当代的人看待”古代”的人一样，这可真是可悲呀！

这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。同时也体现了王羲之积极入世的人生观。同时也在表达着这样一个相同的观点：身在一个社会，只有融入这个社会，才能长久。”简单”一点就是你只能适应这个社会，而不能让这个社会适应你。所以在我们讨论某个问题和观点时，不如先看一下我们”现在”的社会，我们身边的情况，然后再根据其，而来决定或判断这个问题或这个观点在此时在此地，应用怎样的方法或怎样的手段来正确合理的解决或判定。这，这难道不是一个很好的办法吗？

没有百分之百的”成功”，也没有百分之百的”失败”，尽力了，积极的融入了这个社会了，成功甚好，失败那又有何妨？

【兰亭集序】，不懂得会说那是王羲之酒后酒酣人兴的成果，而如果能进入字里，那里面却有着怎样的享受着自我，有着怎样面对困难的洒脱，因为那字里行间无不闪烁着那奋进的气魄，那奋进的光芒。

那么，我们身在这个社会，你是否已经准备好，让人生也如其一样闪烁。积极入世，并积极的适应社会，并在这光芒的社会中，积极发光发热呢？

那么，你的人生，你的【兰亭集序】，是否也会因你的积极入世而焕发耀眼的光芒呢？

那么，不如就让我们积极入世，而从此有一个不悔的人生吧。