人性悲乎梅纾散文作品夜歌赏析哈

我读过许多人文字的周庄：诗歌的周庄，散文的周庄，叙事的周庄，哲思的周庄，而梅纾笔下的诗性、人性的周庄最能拨动心弦。

你看，他如何作笔周庄？

他以父亲来苏州动贲门癌手术，手术成功后，极力怂恿父亲“旅游”一回发轫。他不是像大多数作家样，只将笔墨滞留在周庄上，他将对父亲的歉疚、对故乡的依恋，对沈万三人生的反思，来回穿插在周庄的各个场景中。

天涯计划在新三板挂牌 “父亲骨瘦如柴，面色苍黄”，这也多像作者的故乡、村庄，同时将”故乡“移入。

在周庄的夜风里，“父亲疲惫而安详”， “夜风下父亲疲惫而安详“，多像劳累一天，“无需再虚眉假笑的周庄”。因此作者自然引出：白日的周庄是一首词的上阕，那夜的周庄就是一首词的下阕。

夜的周庄“牛羊归圈，鱼舟唱晚”。在月光下捣衣的浣衣女，一下、两下，捣出明初，捣出晚唐。

精致的笔墨，每一字都给你一个无限的周庄。这里，父亲的疲惫，也是周庄的疲惫；白日的周庄，也就与在土地上不停劳作的父亲一样。一个平凡人及其平凡的宿命一起，走在周庄的长巷中，也就有了浓浓的哀愁，有了对周庄命运的沉静思索。

“我求学的都市，夜太浅白，故乡的夜，一黑如墨，周庄的夜绸缎一样的软”，一个水墨江南的美，寥寥几笔，就已入味肌骨。而“偌大一个明朝一转身就不见了”，连同对沈家老人得感叹，在沧桑中也形成了地灵和人杰的对比。

以李太白的明月之思、张继的江枫渔火这些柔性的、诗性的夜为“前文本”，带出周庄最淡雅的情节，也带出今日周庄的浮躁之态。不过还好，在梅纾的笔下，周庄的夜始终安宁着。

“是夜天下三分静，便有两分在周庄”。

那余下的一分，我想必定在他的故乡吧，在他的在故乡伺弄了一辈子土地的父亲身上。如果说周庄溢满了沈万三身为朱元璋子民的苦痛，却同样也溢满了身为人子、游子的他，对父亲、对故乡深深的眷恋与愧疚之疼。

“古代官文化，沈厅太小，院落太狭，门槛太低，院主人脸上的赔笑太浓”。

这一陈述，是对沈万三想安于小桥流水生活而不可得的人生境遇的写照，也是对他财富如日中天，却无法安享无形的充实的嘲讽、反思与批判。

“我和父亲看夜色起落，透过沈厅的灯火体验穷富生死”，下面的一个“难道”的叩问，带出“夜周庄水魄诗魂”的那段时光。沈万三最终从客死的云南埋骨在周庄银子浜一弯清凌的流水中，他或许早就预见了这流淌的波影，有被繁华淹没的危险。

国学大师南怀瑾的“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”的高深境界，或许是沈万三们追寻的，也是身在闹市的我们应该梦想的。

“在周庄，闹者寻幽，穷者梦富，仁者亲水，时尚者访古”。

到周庄的你，无论身份怎样，都能找到一个自己的周庄。这是诗性江南、诗性周庄的魅力。

转折到财富的大船，他诉说着沈万三对当时明朝社会的贡献，而在明朝“重农抑商”的社会景观下，他名盖江南的气概和财富，只落得流放到客死的际遇。

下面关于张士诚、朱老倌、敌国、子民的接踵表述，则是对人性的悲呼。由江南首富沦落为社会最低微的阶层，似乎有无数的暗夜如影随形。

而为了对沈万三奔赴死地进行探究，作者将场景在周庄水乡和彩云之南间不断替换：

“断肠的你永在天涯，永在路上”等，一而再的叙说着流放与被流放的人生遭际。

这种不断撞击灵魂的拷问，尽是人性入世和出世的觉悟。

“从平凡走向轰响，从轰响归于平凡”，以及天边漂浮的望乡云，父亲匆忙赶回家的背影等等，这样的工笔，更是留下了深沉的人生之态。

文末，点出与父亲谈论“生死、歌哭、贫富、穷达”，并点出感悟——“这就是人”。

散文《夜歌》，全文写的是夜色里的周庄，更是将灵魂人物沈万三的人生遭际进行陈述、论述。

这种主观探求，揉合着对手术后的父亲的观照，使得文字显得格外的真实、疼痛。

而在技术上、结构上，父亲始终行走在《夜歌》的文字中，端笔是父亲，收笔是父亲，而作为行文的一条线，父亲、故乡都是奢放于周庄的夜风之下的。

就这样，《夜歌》在对人生、人性的思考、追问中，在对周庄美的深刻追寻中抵达我们内心的柔软。

共 1590 字 1 页 转到页 【编者按】周庄，似乎成了人们追求心灵圣地的代名词。本篇作者从梅纾散文作品《夜歌》的评析，剖析周庄的优美地理环境、深厚的人文传统、社会环境，引发了人生、人性的思考，使人们在欣赏优美的文字的同时，也拥有了追求优美朴素、淡雅闲适、回归自然生活的人生思考。主题突出，思想鲜明，值得品读。推荐读者朋友阅读。【：桐疏枝寒】

1楼文友： 11:05:47 人性优点的追寻，人生自然的探讨。

富有生活与人生哲理的优美文字，值得品读。问候，欢迎朋友继续支持作品赏析栏目。