喜玥纪当代理想自由生活吗

2019年02月18日18:36 家居装修资讯

  对于美好的事物，有人憧憬，有人爱护，有人漠不关心，有人视而不见。

  早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。

  对生命和世界感知敏锐的人，

  能在看似混沌中发现美与启示;

  不管是西方的，还是东方的，

在Web静态资源及链路动态加速方面   是过去的，还是现在的，

  在设计领域里做一个平衡，

  达到一个平衡的美学观点，

  是对艺术境界的最高追求。

  带着“东方的就是国际的”设计理念，

  给现代空间造一副“东方骨骼”。

  我们开始想象“喜玥·纪”的样子，

  停步、推敲、深思、完善，

  反问自己，

  时代的潮流是什么?

  年轻人内心深处所想的是什么?

  生活的本质是什么?

  能够带来怎样的感受?

  是快乐、是惊喜、是生活、是爱。

  本着对每个作品的负责，

  开始打磨产品，

  对，这需要时间，

  一个“认可”的背后，往往有诸多嘲笑与质疑，

  我们不管这些，调研，设计，推翻，从头再来，

  直到认为满意为止。

  花费大量时间，在每一件作品上。

  “造一把好椅子”

  是所有设计师的基本功。

  椅子，又简单，又复杂，

  考虑材质，衡量力学，优化造型，

  造好一把椅子，跟盖好一间房子，

  没有本质上的差别。

  椅子就像一个微缩的建筑，

  其中浓缩了设计师的设计理念和思想，

  成为了传播设计理念的完美载体，

  因此，想要走近“喜玥·纪”，

  不妨从一把椅子开始。

  兰心，源于“蕙质兰心”，寓意指人的品格，取其淑美纯洁、如兰高雅，在这个设计中软包柔和、多颜色素雅、气质温婉，融合满月、竹编、围屏等元素，这些元素自带文化记忆、手作温度，予人温情、舒适之感。

  不同于西方设计追求人体工程学所营造的舒适氛围，

  它不刻意迎合人们的坐姿，

  而是试图找回古人有关“坐”的传统。

  《大学》中讲到：“知止而后有定;

  定而后能静;静而后能安;

  安而后能虑;虑而后能得。”

  由此看来，

  椅子造型的正与不正，乃至摆放的方式与位置，

  都是影响身心平衡的要素。

  亦通过器物来营构“修身养性”的慢生活。

  做家具也是研究生活方式，

  既要作出传统的选择，还要关注当下的生活。

  关注流行趋势、

  关注年轻人的价值观、生活方式。

  但不能一味的迎合，

  要对现代年轻人的生活方式做引导。

  有所抛弃，有所创新，有所引导，

  才能找到理想的生活方式。

  设计是一个心理化的过程，

  作品呈现的是意识净空后，浮现出的潜意识。

  半山家居携手陈燕飞老师倾心打造“喜玥·纪”品牌，

  追求一个方向、一个想法......

  他希望以自己的人生感悟，

  凭借自己的设计，

  带给更多人不一样的生活体验，

  给每个人带来“理想的家”。

原文址: “喜玥·纪”，当代理想 自由生活