藩国畅销书作家安妮宝贝

畅销书作家安妮宝贝，音乐人闫月和80后设计师、《花与爱丽丝》主编Hansey这三位文学、音乐和设计方面的创作人共同创作了《花与爱丽丝》杂志庆生特刊——《月》。

《月》包含了安妮宝贝的小说，闫月作曲并演奏的四首钢琴作品，以及Hansey多年来的摄影作品，但它并不是文字、音乐、摄影的简单拼凑，而是打破了传统三大创作领域的坚实壁垒，形成的一个浑然天成的全新“作品”。特别值得一提的是，书的尺寸为15厘米×24厘米，取自满月为十五和240万公里的月球轨道周长。当读者从外盒中抽取书的时候，外盒的镂空和封面上的图案会产生从新月到满月再到新月的过程，这宣告了一种全新意义上的“书”的诞生。

这三位创作人，运用不同的艺术元素，通过三种不同的审美角度和艺术表现形式，表达了对于“月”这个主题的特别理解。阅读着安妮宝贝那细腻、唯美和清丽的小说文字，聆听着那曼妙的音乐之声，品鉴着那朗朗清辉皓月，会产生一种崭新的由视觉多元体验丰富为多感官的立体体验。有论者认为，这种阅读的体验，是标志着我们的阅读生活进入了一个“乐读时代”。

“乐读时代”，是目前我们阅读文化中的一个全新的概念，读物质生活简单书界、书评界还没有一个更准确的界定和诠释。什么标志着我们的阅读进入“乐读时代”？这当然不是指我们的阅读仅仅像是《月》融文字、声像于一炉这样的一种阅读形式，但“乐读时代”却的确给予了我们许多阅读的联想，也使我们对未来的阅读生活充满了一种美好的诉求和期盼。

古人中，清代才子张潮体味读书的三味：读书是福，最乐，读得“一种得意之书”乃人生“一桩极快意事”；现代作家林语堂把臻于读书的最高境界，称之为艺术，是一种纯然的、无功利性的、诗化的阅读生活；西哲叔本华说，没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐……这些读书的精神、目前思想，应该说都是接近这种“乐读”的。

“乐读”，又使人想到了这几年来，我们的读书界、书评界和读者中广泛流行且经常使用的阅读文化语词——“悦读”。对于一个追求读书的艺术、读书的情味的真正的阅读者来说，面对着的不管是“难书”，还是轻松读物，获得书中之快悦，主要的还是在于阅读主体的感受和体验。只要阅读能够会于心灵，触动灵魂，点燃生命，勃发精神意识，使人幸福，激发人生追求……这就是处于“悦读”的境界了。但是，这几年来，随着国民阅读率的逐年走低，不仅“人文阅读”情势日渐严峻，就是我们的这种所谓“悦读”也逐渐变成了目前很是流行的、甚至占了阅读主导地位的“浅阅读”、“轻阅读”、“快餐化阅读”……

罗素在他的著作中，多次指出现代文化逐渐丧失了某种美学价值的趋向，这表现之一就是阅读生活变得日趋功利化、实用化和技术化……我们当代人在阅读生活中于阅读的快乐本质，已经越来越远，这实际上思考的也是人类的“乐读”的丧失的问题。

于丹曾在人民社、人民为纪念“世界读书日”联合推出的“青年讲堂”，做了“畅谈阅读，感悟成长”的主题讲座，也讲到了我们的阅读的快乐问题，或说“乐读”这个问题。于丹认为，读书应该做到快乐阅读，但“我们今天还有快乐阅读吗？大家看看，都是拿本计算机的书，拿本英语的书，拿本会计的书，在那死记硬背，反正不是为了考级，就是为了考证，这种有用的阅读，在今天这种职业竞争中肯定需要，但它肯定不是全部。我相信温总理所说的那种给人安全感和幸福感的阅读，是比知识和力量更高级、更柔美的境界”……

因此，从目前我们的阅读的文化和精神氛围来看，这种“乐读时代”，还是我们的一种阅读的美好愿景和梦想。但是否这种“乐读时代”就不存在呢？我们进入真正的“乐读时代”，是我们的阅读，完全成为一种让生命明心见性的审美活动、生活的艺术，是一种纯然的、无功利性的、艺术化、审美化、性灵化、诗化的活动的时候。这种读书心境中，心灵和生命处于自由、和谐的状态，阅读本身成为了生命的享受和乐趣——这不仅是那些所有热爱读书的人的共同的“愿景”，也是阅读的最终的精神和灵魂……

（：王骞）